«Белла Ахмадулина вместо тоста за Сталина заехала туфлей по морде!»
Сегодня Белле Ахмадулиной исполнилось бы 80 лет. Казалось, ей все время 22. С тех пор, как написала свое знаменитое — «По улице моей который год. », — такой и останется в памяти людей, ее знавших, равно как и в памяти будущих поколений поэтов.
Владимир Войнович был дружен с Беллой Ахмадулиной, по сути, с самого начала творческого пути.
— Владимир Николаевич, в чем ее свежесть до сих пор? Может, она не была слишком модернистом, чтобы остаться только в своем времени?
— А может, Белла, как раз, и была модернистом. ее стихи совершенно не похожи ни на кого. Но, вы знаете, в ней буквально всё сочеталось — и талантлива, и красавица, и манера исполнения такая необычная, голос. Голос! К тому же была — очень умна и проницательна. Поэтому так привлекала внимание. Вы представьте — выходит на сцену красивая женщина и завораживает публику звучанием своего голоса. И потом уже люди вникали в содержание.
— То есть вот так — от обратного?
— Ну, наверное. Наверное. Но и содержание! Она была человеком добрым, и добрым особенно к друзьям, помните эту строчку — «Терять их страшно, Бог не приведи!». Трепетно относилась, но, в то же время, требовательно. Не терпела никакой фальши. Фальшь ее просто коробила.
— То есть хитрость в отношениях?
— Да во всем, как человек говорил что-либо по тому или иному поводу, как человек себя вел, как к себе относился. Сама-то она была очень иронична.
— Вы-то давным-давно спародировали Ахмадулину, когда прочли на банкете в Театре на Таганке ее стихотворение.
— И не обиделась. Она была с чувством юмора, я ее пародировал ни один раз. Например, на ее 70-летие читал эту пародию со сцены, и ей это нравилось. Белла была разной — в чем-то застенчивой, а когда резкой.
— Открытый нрав.
— Конечно, очень. Она озорная была. Однажды меня подбила на хулиганство. У нее в гостях был внук Леонида Андреева, мы поздно засиделись, а потом этот внук должен был ехать в гости к американскому послу. Мы вышли провожать его на такси. А Белла мне говорит: «Володь, а у тебя же машина есть. ». Ну что за машина? У меня был запорожец «горбатый». Зима. Я говорю: «Да он не заведется». Белла подталкивает. И, к моему, удивлению, завелся. Мы поехали. Подъезжаем к резиденции посла. Внук говорит: «Ну здесь меня высадите, у ворот». А Белла тут же: «Да зачем здесь? Володь, довези его до подъезда!». А в воротах милиционер стоял, это же территория иностранного государства. Тем более, враждебного.
— И вы въехали?
— Белла сказала — въехал. Вышел служитель какой-то — очень удивился: на их территории машины такого класса не появлялись никогда. А наш милиционер стоит в створе ворот и свистит в свисток. Развернуться там негде, я задом выезжаю. Милиционер продолжает свистеть. Останавливаюсь около него, он мне говорит: «Кто вам разрешил сюда въезжать?». Думаю, что ему сказать, а в это время в Москву приезжала некая Анджела Дэвис — черная женщина, член ЦК коммунистической партии Америки. «А вы знаете, кого я привез?» — чпрашиваю у милиционера, а он не слушает: «Меня это не интересует, кто вам разрешил сюда въезжать?». Я перебил его: «Я привез сюда члена ЦК компартии Америки! Запишите мой номер и до свидания». Включил скорость и уехал.
— Это Белла на вас так подействовала?
Но она могла быть и очень резкой. В Грузии на каком-то банкете ее пытались заставить выпить за Сталина, так она дала туфлей по морде тому, кто к ней приставал с этим. Сняла и дала.
— Женщина во всех смыслах.
— Есть резонное выражение: талантливый человек — талантлив во всем. Она была очень неординарна сама по себе, и неординарна в поступках. И это чувствуется даже после ее ухода.
Михаил Сеславинский, глава Роспечати и почитатель поэзии Ахмадулиной: «Эпоха шестидесятников все ещё очень близка – кажется, рукой подать. С другой стороны, она очень далеко. Прошедшие 50 лет – это все равно, что 1913 год, когда отметили 300-летие дома Романовых, и 1963-й, который запомнился теме же самыми шестидесятниками и полетами в космос. По происшествию стольких лет можно только удивляться, как Бог распорядился, что вдруг появился фейерверк великих поэтических имен. Среди них Белла Ахмадулина занимает особенное место. Не только из-за ее роскошной ритмичной очень интеллигентной, подчас легкой, подчас сложной поэзии, но из-за того, что она была еще просто великой женщиной. Перед ней многие хотели опуститься на колено и преклонить голову.
Спутником ее жизни 38 лет был Борис Мессерер, который только что выпустил прекрасную книгу «Промельк Беллы». Это не только рассказ об одной из самых красивых историй любви конца ХХ – начала ХХI веков, но это и срез эпохи. Борис Асафович по призванию,- историк-архивист. Он хранит разные записочки, письмишки, почтовые карточки самого, казалось бы, обыденного содержания. Например, «Суп на плите. Разогрей и поешь», «Собаку я выгуляла – выгуливать не надо». Когда я копался в этих домашних архивных материалах, обнаружил телеграмму: «Боря, я не умею жить без тебя. Бела». Мне кажется, в этой строчке, как в капле воды, отражается вся их великая любовь».
Борис Мессерер: «Сейчас как раз еду на кладбище к Белле. К ее 80-летию я подготовил и издал книгу «Промельк Беллы». Она подарила мне целый круг замечательных литераторов, а я радовался ее вхождению в художественные и театральные сферы. Процесс этот был совершенно органичным, в нем не было никакой преднамеренности, он протекал естественно. Я был не сторонним наблюдателем, а участником ее безумной, но счастливой жизни. Главным моим жизненным инстинктом было стремление хранить Беллу и ограждать ее от различных бытовых неурядиц, чтобы уберечь ее редкий талант.
Важно, что вся книга – это образ Беллы. Со страниц звучит ее голос, чтобы читатель был увлечен ее изумительной, неповторимой интонацией, заворожен гипнотическим влиянием ее речи. Для этого я старался записывать на диктофон многое из того, что рассказывала Белла, когда удавалось это сделать. Как всегда, Белла говорила все это не для записи, а просто разговаривая со мной. Когда эти беседы были расшифрованы и легли на бумагу, то, перечитывая их, я заново начинаю понимать всю безмерность таланта Беллы. У нее отсутствовало всякое тщеславие, что, быть может, было главным ее качеством».
Незадолго до смерти Евгений Евтушенко вспомнил, что Белле как-то приснился сон, где он умер. Она посвятила этому стихотворение «Сон». Фрагмент его мы публикуем накануне юбилея Беллы и прощания с Евтушенко:
. О грешной славе рассуждайте сами,
А я ленюсь, я молча посижу.
Но, чтоб вовек не согласиться с вами,
Что сделать мне? Я сон вам расскажу
Зачем он был так грозно вероятен?
Тому назад лет пять уже иль шесть
Приснилось мне, что входит мой приятель
И говорит: — Страшись. Дурная весть.
— О нем? — О нем. — И дик и слабоумен
стал разум. Сердце прервалось во мне.
Вошедший строго возвестил: — Он умер.
А ты держись. Иди к его жене. —
Глаза жены серебряного цвета:
Зрачок ума и сумрак голубой.
Во славу знаменитого поэта
Мой смертный крик вознесся над землей.
Домашние сбежались. Ночь крепчала.
Мелькнул сквозняк и погубил свечу.
Мой сон прошел, а я еще кричала.
Проходит жизнь, а я еще кричу.
О, пусть моим необратимым прахом
Приснюсь себе иль стану наяву —
Не дай мне бог моих друзей оплакать!
Все остальное я переживу.
Что мне до тех, кто правы и сердиты?
Он жив — и только. Нет за ним вины.
Я воспою его. А вы судите.
Вам по ночам другие снятся сны.
EU-ALLIANCE: обзор миграционной компании, отзывы
Компания EU-ALLIANCE оказывает комплексные юридические услуги по получению гражданства ЕС и миграции в Евросоюз. Каждому клиенту предоставляется персональный эксперт-консультант для поддержки и сопровождения на всех этапах: от сбора документов до получения заветного паспорта ЕС.
Специалисты EU-ALLIANCE руководствуются строго индивидуальным подходом, предлагая оптимальные способы миграции в ЕС в зависимости от возможностей и предпочтений клиента. На сегодняшний день, наиболее популярными являются 3 основных варианта переезда в Евросоюз:
• Натурализация. На первом этапе соискателю нужно получить в выбранной стране ВНЖ, потом ПМЖ.
• Получение гражданства ЕС в ходе репатриации. Согласно отзывам, это наиболее быстрый и бюджетный способ, но не всем доступный.
• Ускоренное гражданство для инвесторов и их семей. Такие программы действуют всего лишь в некоторых государствах (Мальте, Румынии и тд).
Существуют также отдельные национальные программы. По отзывам, существенно облегчает иммиграцию в Польшу т.н. «карта поляка».
Что такое репатриация?
Процедура репатриации установлена законодательством различных стран и подтверждает возможность восстановления данного статуса через родственную связь с предками-гражданами определенного государства (которые проживали в данном статусе в определенные годы). Важно учесть, что правила, по которым человек может стать репатриантом в каждой страны разные, а также то, что не все государства поддерживают данную миграционную процедуру.
Процедура также выдвигает ряд нюансов, которые иммигрант без особых знаний не сможет проследить вовремя. Так, специалисты EU-ALLIANCE обращают внимание на особенности словенского миграционного законодательства. Для того, чтобы претендовать на репатриацию в Словении, надо иметь предков, проживавших или рожденных на территории Югославии до 23 декабря 1990 года. Кроме того, данные подтверждения могут быть утеряны при переезде или согласно историческим событиям, но их можно восстановить благодаря подаче данного запроса в государственные архивы страны оформления.
Как происходит репатриация на практике? Процесс состоит из следующих этапов:
1. Обращение в EU-ALLIANCE (телефонная консультация — бесплатно), составление поверхностного плана иммиграции.
2. Выбор оптимальной программы, согласно анализу данных клиента, заключение договора.
3. Сбор и оформление документов. При необходимости — поиск сведений в госархивах.
4. Подача заявки и всех документов в государственные органы (может проходить от лица клиента при условии подписания доверенности на юриста компании).
5. После принятия позитивного решения компетентными органами — процедура присяги, получение свидетельства о гражданстве, оформление паспорта и других необходимых документов.
Процесс в среднем занимает год-полтора, в зависимости от конкретной страны и того, проходите ли вы все процедуры сами или с помощью экспетов. Судя по отзывам, вероятность успеха очень высока (по словам представителей компании и отзывам клиентов — 99%).
Отзывы о EU-ALLIANCE
На различных ресурсах в Интернете можно найти достаточно много упоминаний о EU-ALLIANCE, небольшая подборка отзывов клиентов:
Давно хотели переехать в ЕС, по совету коллеги обратились в EU-Alliance. Сотрудники подсказали вариант репатриации в Словению и помогли найти в архивах документы. Перевод всех документов на словенский организовали юристы. Понравилось. Не надо было ломать голову над организацией всех процессов самим.
По работе я часто бывала в Словении и задумывалась об иммиграции. Но не знала, как это сделать. Потом почитала на форумах отзывы о разных агентствах и выбрала EU-ALLIANCE. Не пожалела, уже полтора года живу и работаю в Любляне. Работу было найти легко, вакансий для туроператора много.
У меня дед из Югославии. Думал о переезде, бывал в Словении. Но история с документами казалась сущей морокой. Обратился к юристам, таргетированная реклама делает чудеса. Помогают знатно)) Все оказалось очень просто, быстро все оформили, помогли со справками. Получил гражданство, живу с видом на Адриатику. Всем рекомендую EU-Alliance. Мне помогала Ольга.
Выводы о EU-ALLIANCE
Судя по многочисленным позитивным отзывам, компания EU-ALLIANCE весьма успешно справляется со своей главной задачей: помогает в получении гражданства ЕС и миграции на территорию Евросоюза. Жалобы на недостатки буквально единичны, при этом — субъективны и малозначимы (не ответили в воскресенье, не предоставили скидку и пр.).
Основной упор сделан на программу репатриации, как самую эффективную и надежную. Поэтому для каждого нового клиента специалисты EU-ALLIANCE подберут оптимальный способ миграции в ЕС.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Уважаемые читатели! По требованию Роскомнадзора ужесточаются правила публикации комментариев.
Запрещены к публикации комментарии с заведомо ложной информацией о проведении СВО ВС РФ на территории Украины, комментарии содержащие экстремистские высказывания, оскорбления, фейки.
Администрация Сайта вправе удалять комментарии и блокировать аккаунты без предварительного уведомления. Спасибо за понимание!
Размещение ссылок на сторонние ресурсы запрещено!
МБУК «Централизованная библиотечная система г. Апатиты»
Мемуары — замечательный жанр. Что скажет нам холодный, беспристрастный учебник? Какие-то даты, города, фамилии. То ли дело — свидетельства живого человека: по камушку, по камушку — так складывается портрет эпохи, портрет человека. К тому же, мемуары чаще всего пишут люди выдающиеся, кому есть о чем вспомнить и что рассказать. Поэтому, с большим удовольствием представляем вам мемуарную литературу из фонда библиотеки имени Л.А.Гладиной.
Михаил Ардов
«Легендарная Ордынка. Портреты»
С удьба была благосклонна к Михаилу Ардову — он вырос рядом с Анной Ахматовой. Он запомнил и воспроизвел многое из быта и бытия великого поэта. Иосиф Бродский считал воспоминания М.Ардова лучшим из того, что написано об Ахматовой. Но в `Легендарной Ордынке` и `Портретах` повествуется отнюдь не только об Ахматовой. Пастернак, Шостакович, Зощенко, Русланова, Эрдман, Раневская — все они, да и многие другие знаменитости, бывали в гостеприимной квартире родителей автора — Виктора Ардова и Нины Ольшевской.
Эта книга — наиболее полное издание мемуаров М.В. Ардова. В ней также воспроизводится большое число редких фотографий из семейного архива.
Михаил Викторович Ардов (13 июня 1937, Москва) — русский писатель, публицист и мемуарист; клирик Российской православной автономной церкви, протоиерей; настоятель московского храма св. Царственных мучеников и Новомучеников и Исповедников Российских на Головинском кладбище, благочинный Московского благочиния РПАЦ; до 1993 года был священником Русской православной церкви, служил в Ярославской и Московской епархиях.
Сын писателя Виктора Ардова и актрисы Нины Ольшевской, родной брат Бориса Ардова и единоутробный брат Алексея Баталова. В 1960 окончил факультет журналистики МГУ. Был профессиональным литератором. В 1964 принял крещение. С 1967 иподиакон в Скорбященском храме на Ордынке. В 1980, в Вербное воскресенье, был рукоположён во диакона в Ярославле в храме во имя свт. Иннокентия, митрополита Московского. На Пасху 1980 рукоположён в священника митрополитом Иоанном (Вендландом); служил в деревенских приходах Ярославской и Московской епархий. Летом 1993 года вышел из юрисдикции Московской Патриархата и перешёл в Русскую Зарубежную Церковь, став клириком Суздальской епархии, возглавляемой Валентином (Русанцовым). С 1995 клирик административно-канонически независимой от РПЦЗ Российской Православной Автономной Церкви.
Уильям Берроуз
«Мое образование»
Мало кому удаётся дожить до глубокой старости, шестьдесят лет подряд употребляя героин. Ему удалось. А ещё он стал знаменитым на весь мир. Писатель, философ, дедушка киберпанка и крёстный отец битников. Человек, который изобрёл модное нынче сэмплирование и дал имя стилю Heavy Metal. Всё это — Уильям Берроуз, родившийся 5 февраля 1914 года.
Его дед был основателем компании Burroughs, ныне выпускающей ЭВМ, так что Билли с детства окружала роскошь и представители высшего общества. Но юному Берроузу совершенно не улыбалась перспектива стать промышленным магнатом, гораздо больше ему нравился мир криминала, оружия и наркотиков. Парень, казалось, обладал природной склонностью нарушать любое правило, какое только мог найти.
В круг его друзей и знакомых входили наркоманы, проститутки, гомосексуалисты и уголовники. В 1939 году он отрезал себе левый мизинец и заявил психиатру, что таким образом он прошел посвящение в индейское племя «Воронов». Некоторое время он работал в чикагской санэпидемслужбе, где подобно Шарикову, заявлял, что «нюхом чует тараканов».
Вскоре Берроуз знакомится со студентами Алленом Гинзбергом, Джеком Керуаком, ставшими впоследствии известными писателями, и Джоан Воллмер — своей будущей женой. Дружба Берроуза с Керуаком и Гинзбергом была взаимовыгодной. Молодые писатели получали огромный опыт от общения со старшим товарищем, а он, благодаря им, совершил свою первую пробу пера.
Ею стал роман «Джанки» — автобиография наркомана. С помощью Гинзберга он был напечатан в одном из дешёвых журнальчиков. Следующий опус Берроуза — «Подозрительный», повествующий о гомосексуальных опытах автора, был чересчур откровенным даже для бульварных изданий…
Разочарование от этого и неоднократные аресты за хранение наркотиков послужили поводом для переезда из Нью-Йорка. Уильям с Джоан и сыном отправляются сначала в Техас, где выращивают апельсины, хлопок и марихуану, а затем в Мексику.
Там случается трагедия — выстрелом из пистолета Берроуз убивает свою жену, когда, изображая Вильгельма Телля, пытается сбить стакан с ее головы. Полицейское расследование признает его невиновным, и он снова меняет место жительства, выбрав на этот раз Южную Америку.
Там он много путешествует по Перу и Эквадору, экспериментирует с собственным сознанием и пишет, пишет…Окончательно обосновавшись в Марокко, Берроуз создаёт произведение, ставшее культовым сначала в андерграундных кругах, а затем настольной книгой любого интеллигентного человека — «Голый завтрак».
В 1959-м он всерьёз принимается за изучение и научное обоснование изобретенной им техники «нарезки» (cut-up). Метод заключался в том, что страница текста разделялась на четыре части, которые менялись местами. Таким образом Берроуз «реорганизовал» множество своих предыдущих текстов. Новые комбинации слов и предложений вылились в два романа: «Нова экспресс» и «Билет, который лопнул».
В 70-х на основе этого метода возникает техника сэмплирования, и благодарные музыканты вплоть до смерти Берроуза в 1997-м приглашали его для совместной работы. Группа Nirvana даже записала его голос в одной из своих песен.
На протяжении всей своей жизни Берроуз был символом сменяющихся поколений: от культуры битников к контркультуре 60-х, от панк-движения 70-х к киберпанку 80-х, а затем — к постиндустриальной культуре 90-х.
Берроуз пережил не только свою жену, но и сына, и, несмотря на регулярное употребление героина, умер в возрасте 83 лет. Правда, в последние годы жизни он, говорят, был часто бит, так как делал предложения личного характера любому понравившемуся ему существу женского или мужского пола…
Владимир Глоцер
«Марина Дурново. Мой муж Даниил Хармс»
Кажется невероятным, что в самом конце XX века нашелся человек, который еще в 30-е годы знал Даниила Хармса, признанного ныне классиком мировой литературы, чьи взрослые стихи, рассказы и пьесы пришли к читателю только в последние десятилетия. Но вот факт: автор этой книги разыскал в далекой от России Венесуэле жену Хармса, Марину Дурново, урожденную Малич, и записал ее воспоминания о Хармсе и своей жизни после его гибели, ставшие содержанием этой удивительной и неожиданной книги. Повествование с редкой безыскусностью и художественной чистотой передает историю любви и трагедию судеб Даниила Хармса и Марины Малич.
При взгляде на уцелевшие фото Хармса хочется вообразить, что бы с ним сталось, не будь на свете советской власти. Физиогномическое сходство услужливо подсказывает биографию: безумные глаза сухого высокого старика, 80-летний Даниил Хармс как несостоявшийся Сэмюэл Беккет. Однако чему не бывать, тому и миновать — Даниил Иванович скончался в феврале 1942-го, о последних его месяцах, проведенных в тюремной больнице, никто, кроме Всевышнего, не знает, да и вся Хармсова жизнь темна и малоизвестна. Война, блокада и, в первую очередь, неутомимая деятельность тайной полиции отдалили от нас обэриутов на непреодолимое, средневековое расстояние.
Вдова Хармса Марина Малич-Дурново — одна их тех немногих, кому посчастливилось это расстояние преодолеть. В буквальном смысле слова чудом дожив до преклонных лет, она обманула не только блокадную смерть, но и нехотя допускающую перемещения русскую географию, — поскольку вот уже полвека живет в Венесуэле. Там ее и разыскал литературовед Владимир Глоцер, записавший ее воспоминания — одновременно на два магнитофона, для верности.
В то время как вдова знаменитого русского писателя, случайно обнаруженная в Венесуэле, — сюжет преимущественно борхесовский, сами записки Марины — словно хармсовский апокриф, выданный за свое. «Когда я вышла из чрева моей матери, доктор, который был при родах, — тогда рожали дома — сказал только: «Боже, какой ужас!» Я была всех цветов: и голубая, и желтая, и красная. » Жена оказалась типичным персонажем рассказов своего мужа. Ее мемуары фрагментарны, правдивы, добросовестно фиксируют то, что удалось вспомнить, чужды всякой рефлексии. Но чем чаще в памяти Марины возникают аресты, голод и полоумные выходки вроде домашней охоты в поисках несуществующих крыс, тем абсурднее выходит книга — ибо самым убедительным примером абсурда является сама жизнь, рано или поздно начинающая балансировать на грани своего исчезновения.
«Мой муж Даниил Хармс» — воспоминания вокруг смерти закрученные, смертью скрепленные и в смерть завернутые. Марина не просто вдова, но вдова, едва сумевшая выжить. Книгу завершает фраза: «Ни за какие деньги,что бы мне ни дали, любые кольца, бриллианты — никогда в жизни я не увижу больше Россию!». Взгляд на море, брошенный удачливой жертвой кораблекрушения.
Татьяна Лещенко-Сухомлина
«Долгое будущее»
Воспоминания известной исполнительницы старинных русских романсов и переводчицы Ж. Сименона Татьяны Лещенко-Сухомлиной написаны в форме лирического дневника и охватывают период с середины 30-х годов, когда она вернулась в СССР после долгих лет жизни за границей, до середины 60-х годов. Эмиграция, возвращение на родину, лишения, война, арест, ссылка, реабилитация. И при этом — отсутствие горечи и обиды на жизнь. Подкупает незаурядность личности автора, ее искренность, то, что, несмотря на все невзгоды, репрессии, на то, что дети не поняли, не поверили и отреклись, она сохранила любовь к жизни, оптимизм, надежду на долгое счастливое будущее. Книга написана образным, красивым языком.
Татьяна Лещенко родилась вместе с братом-близнецом Юрием 19 октября 1903 года в Чернигове в дворянской семье Лещенко. Отец — Иван Васильевич учёный-агроном, мать — Елизавета Николаевна, пианистка.
Юная Татьяна Лещенко поначалу училась в Пятигорской гимназии, затем окончила Екатерининский институт благородных девиц.
Октябрьская революция и Гражданской войне застали семью в Пятигорске и полностью изменили её жизнь. В Гражданской войне погиб Юрий. Горе и разруха заставили искать пути выживания.
В 1922 году Татьяна Лещенко уехала в Москву. Выручило знание иностранных языков. Она стала давать уроки русского языка приезжавшим в новую советскую Россию иностранцам. Так познакомилась с американским юристом Бенджамином Пеппером, за которого летом 1923 года она вышла замуж, а через год, в 1924, уехала с мужем в Америку, где закончила Колумбийский университет (отделение журналистики), вступила в американскую гильдию актёров. Познакомилась с русским скульптором Дмитрием Фёдоровичем Цаплиным; развелась с американским мужем и стала женой Цаплина, в 1931 году родив в Париже дочь Алёну (Веру Цаплину).
В начале 1930-х Татьяна Ивановна возвращается в Россию. Опять выручило знание иностранных языков. В поисках заработка она становится профессиональным литературным переводчиком. Первая большая литературная работа — перевод романа Д. Лоуренса «Любовник леди Чаттерлей» в 1932 году.
Родился сын Иван, но жилищный вопрос не решен. Лещенко пребывает в доме творчества «Абрамцево» и ходатайствует о получении квартиры. Нерешенный жилищный вопрос заставляет её постоянно переезжать из Москвы в Ленинград.
В эти же года она серьезно занялась вокалом.
С началом Отечественной войны Татьяна Ивановна с семьей эвакуируется, переезжая с места на место. Но в сентябре 1943 года возвращается в Москву, где приходится бороться за возвращение квартиры. В эти годы она приобрела известность как исполнительница романсов и старинных песен, выступая с аккомпаниатором гитаристом Сергеем Чесноковым.
30 сентября 1947 года её арестовывают. Приговор: 8 лет по политической 58 статье. Её отправляют в Воркуту, где как актриса она попадает в Воркутинский лагерный театр. Но весной 1952 года Татьяну Ивановну переводят в лагерь-совхоз «Горняк» на должность ассенизатора. Однако уже в 1953 году она получает инвалидность по болезни и этапируется вместе с другими инвалидами по пересыльным тюрьмам.
2 апреля 1954 года наконец пришло освобождение с правом жить у матери в Орджоникидзе. Татьяна Ивановна вновь обращается к переводческой работе — берется за роман У. Коллинза «Женщина в белом». Только в марте 1956 по реабилитации Татьяна Ивановна вернулась в Москву. А 31 декабря 1956 года вышла замуж за журналиста В. В. Сухомлина, вернувшегося на родину из эмиграции.
В последние годы жизни, оставшись вдовой, она активно работала в архивах, встречалась со многими выдающими западными литераторами, произведения которых она переводила на русский язык, выступала с концертами на вечерах лагерной поэзии, исполняла собственные песни, проводила творческие вечера, записала пластинку романсов на фирме «Мелодия». В 1989 подготовила первую, а в 1992 году завершила вторую книгу воспоминаний «Долгое будущее», где рассказала о своей судьбе и о тех, с кем сводила ее жизнь: З. П. Лодий, С. В. Образоцов, Жорж Сименон, Лиля Брик, М. Ф. Гнесин и мн.др.
Скончалась в Москве. Похоронена на кладбище в Переделкино рядом с мужем.
Михаил Гершензон
«Воспоминания дочери»
У этой книги двойная ценность. Во-первых, это рассказ о жизни и взрослении одной юной москвички с Арбата в первой четверти XX века, рассказ удивительно точный, интересный и уже потому вполне самодостаточный. Во-вторых, потому, что эта девочка — дочь знаменитого Михаила Гершензона, он был ее главным героем и стал основным действующим лицом ее воспоминаний. Текст книги печатается впервые.
Михаил Осипович Гершензон — историк литературы и публицист; родился в 1869 г. в Кишиневе в религиозной семье и, посещая гимназию, дома учился древнееврейскому языку; по окончании курса в Московском университете по историко-филологическому факультету должен был быть оставлен при университете для подготовки к кафедре (проф. П. Г. Виноградовым), но ему помешало еврейство. Главные работы Гершензона посвящены истории умственного развития России в 19 в., причем особенностью их является метод: автор исследует духовные движения не в их сплошной массе, а на типичных, хотя иногда и второстепенных их представителях. Важнейшие результаты этого психологического изучения русской культурной истории, основанного на первоисточниках и приводящего к самостоятельным выводам, изложены в ряде талантливых журнальных статей (в «Русской мысли», «Вестнике Европы», «Мире Божьем», «Научном слове», «Вопросах философии и психологии» и др.), часть которых включена в книги: «П. Я. Чаадаев» (М., 1908), «История молодой России» (М., 1908), «Исторические записки» (М., 1910); в последнее сочинение вошла публицистическая статья о русской интеллигенции из сборника «Вехи» (М., 1909), задуманного Гершензоном. Поборник философского и отчасти общественного мировоззрения первоначальных славянофилов, Гершензон отклоняет упреки в противоестественном для еврея усвоении взглядов крайних русских националистов прямым указанием на то, что он еврей и не порывает ни одной из нитей, связующих его с еврейством.
Александра Толстая
«Дочь»
В 2000 году издательство «Вагриус» выпустило в свет книгу А.Л.Толстой «Дочь». Автор книги не однофамилица, а младшая дочь великого писателя земли русской. Александру Л.Н.Толстой любил больше всех из своих дочерей. Но почему же именно о ней мы знаем меньше всего? В бывшем СССР все долгие 70 лет имя Александры Толстой – сестры милосердия в Первую мировую войну, узницы Лубянки и Новоспасского концлагеря, лауреата Русско-Американской Палаты Славы – вычеркивалось послушным цензорским пером.
Александра Львовна Толстая (1884-1979) — дочь Л.Н. Толстого. Александра Львовна получила прекрасное домашнее образование. Она была трудным ребенком. Ее наставниками были гувернантки и старшие сестры, которые занимались с ней больше, чем Софья Андреевна. Отец в детстве тоже мало с ней общался. Когда Александре исполнилось 16 лет, произошло ее сближение с отцом. С тех пор она всю жизнь посвятила ему. Она выполняла секретарскую работу, освоила стенографию, машинопись. По завещанию Толстого, Александра Львовна получила авторские права на литературное наследие отца. Во время Первой мировой войны она окончила курсы сестер милосердия и ушла добровольно на фронт, служила на Турецком и Северо-Западном фронтах. За участие в войне, за неистощимую энергию, за свои организаторские способности, за самоотверженность и храбрость она была награждена тремя Георгиевскими крестами и удостоена звания полковника. После войны Александра Львовна посвятила себя сохранению и распространению духовного наследия отца, принимала участие в издании «Посмертных художественных произведений Л.Н. Толстого» и подготовке Полного собрания сочинений.
В 1920 г. она была арестована ГПУ и приговорена к трем годам заключения в лагере Новоспасского монастыря. Благодаря ходатайству крестьян Ясной Поляны, ее освободили в 1921 г., она вернулась в родную усадьбу, а после декрета ВЦИК стала хранителем музея. За последующие 8 лет она организовала в Ясной Поляне культурно-просветительный центр, открыла школу, больницу, аптеку. В 1924г. в прессе стали появляться клеветнические статьи об Александре Львовне, в которых она обвинялась в неправильном ведении дел. В 1929г. она решила покинуть Россию, уехала в Японию, затем в США. За границей она выступала с лекциями о Л.Н. Толстом во многих университетах, в 1939 г. организовала и возглавила Толстовский Фонд по помощи всем русским беженцам, филиалы которого сейчас находятся во многих странах. В 1941 г. она приняла американское гражданство.
Белла Ахмадулина
«Нечаяние»
Дневниковая (и ночниковая — прибавила бы сама поэтесса) книга Ахмадулиной «Нечаяние» незаслуженно находится в тени ее поэтических сборников. А в небольшом этом сочинении немало признаний, которые помогают понять и стихи Беллы Ахатовны, и ее характер. Здесь она рассказывает о частых поездках по Русскому Северу и о длинных кусках своей жизни вблизи Ферапонтова монастыря.
Белла (Изабелла) Ахмадулина — российский поэт, прозаик, переводчица, один из крупнейших русских лирических поэтов второй половины XX века.
Родилась 10 апреля 1937 в Москве. Школьницей работала внештатным корреспондентом газеты «Метростроевец». Стихи писала с детства, занималась в литобъединении при ЗИЛе у поэта Е. Винокурова. В 1955 в газете «Комсомольская правда» было опубликовано ее стихотворение «Родина». По окончании школы поступила в Литературный институт им. А.М. Горького. Стихи, поданные на творческий конкурс при поступлении, удостоились высокой оценки И. Сельвинского: «поразительные по силе, свежести, чистоте души, глубине чувства».
Во время учебы в Литинституте Ахмадулина публиковала стихи в литературных журналах и в рукописном журнале «Синтаксис». Занималась журналистикой, писала очерки («На сибирских дорогах» и др.). В 1957 писала в «Комсомольской правде»: искусство «призвано не веселить людей, а приносить им страдания». В 1959 Белла Ахмадулина была исключена из института за отказ участвовать в травле Б.Л. Пастернака, но затем восстановлена. В 1960 окончила институт с отличной оценкой дипломной работы.
В 1962 стараниями П.Г. Антокольского была издана первая книга Беллы Ахмадулиной «Струна». Высоко оценивая поэтический дар Ахмадулиной, Антокольский впоследствии написал в посвященном ей стихотворении: «Здравствуй, Чудо по имени Белла, / Ахмадулина, птенчик орла!».
Антон Деникин
«Путь русского офицера»
Книга Антона Деникина — автобиография легендарного русского генерала, одного из руководителей Белого движения. Это издание полностью (включая вступительную статью) соответствует книге, вышедшей в США в 1953 году.
Антон Иванович Деникин (1872-1947) — российский военный деятель, генерал-лейтенант. В 1-ю мировую войну командовал стрелковой бригадой и дивизией, армейским корпусом; с апреля 1918 командующий, с октября главнокомандующий Добровольческой армией, с января 1919 главнокомандующий »Вооруженными силами Юга России» (Добровольческая армия, Донская и Кавказская казачьи армии, Туркестанская армия, Черноморский флот); одновременно с января 1920 — »Верховный правитель Российского государства». С апреля 1920 в эмиграции. Работы по истории русско-японской войны; воспоминания: »Очерки русской смуты» (т. 1-5, 1921-23), »Путь русского офицера» (1953). Литературные заработки и гонорары от чтения лекций были единственным средством его существования. В 1930-х годах в условиях нарастания военной угрозы много писал и выступал с лекциями по проблемам международных отношений; занимал антинацистскую позицию, что ни в коей мере не означало его примирения с советским режимом. Умер от сердечного приступа. Похоронен с воинскими почестями на кладбище Эвергрин (г. Детройт); 15 декабря 1952 прах Деникина был перенесен на русское кладбище Св. Владимира в Джексоне (штат Нью-Джерси). Архив Деникина хранится в библиотеке Института изучения русской и восточноевропейской истории и культуры при Колумбийском университете в Нью-Йорке.
«Мемуары графини Головиной. Записки князя Голицына»
Воспоминания графини Варвары Головиной и ее родного брата князя Федора Голицына возвращают нас во времена царствований Екатерины II, Павла I, Александра I. Представители старинной русской аристократии, занимавшие высокие придворные посты, они были свидетелями принятия важнейших внешнеполитических решений и внутриполитических событий.
Меткие, порой едкие характеристики царствовавших особ, лиц императорского дома и придворного окружения в воспоминаниях Головиной, великолепной русский язык князя Федора Голицына делают книгу весьма интересной не только для любителей русской истории, но и увлекательным чтением для широкого круга читателей.
Варвара Николаевна Головина, графиня, урожденная княгиня Голицына — мемуаристка и художница (1766 — 1819). Широкое образование, ум и засвидетельствованное современниками благородство характера дают графине Головиной место среди выдающихся женщин конца XVIII и начала XIX веков. Уже в 1783 г. сделалась фрейлиной и пользовалась неизменной благосклонностью Екатерины, которая в 1793 г. при образовании придворного штата великого князя Александра Павловича назначила Н.Н. Головина гофмейстером, желая этим приблизить к молодой великой княгине его жену, известную своей нравственной чистотой. Елизавета Алексеевна горячо привязалась к Головиной, а последняя на всю жизнь осталась ее другом, хотя после смерти Екатерины интриги их разлучили. Около этого времени Головина, вероятно, под влиянием жизненных неудач и утрат, поддалась влиянию иезуитов, приняла католичество и уехала в Париж. С началом наполеоновских войн она вернулась к русскому двору, но прежние дружеские отношения с императрицей уже не возобновились. Условия жизни дали ей обширный и интересный материал для наблюдений. Это придает большое значение ее мемуарам, появлявшимся в печати только отрывками до 1900 г., когда Е.С. Шумигорский издал их в русском переводе с биографическим очерком.
Фёдор Николаевич Голицын (1751—1827) — князь, куратор Московского университета, поэт-любитель, автор мемуаров; брат Варвары Головиной. С рождения был зачислен на службу в лейб-гвардии Конный полк. Находился под покровительством своего дяди, графа И. Шувалова. В 1768 году с целью совершенствования образования был отправлен за границу. В 1771 году получил звание корнета. Позднее в чине поручика отчислен ко двору. В 1777 году получил чин камер-юнкера. В 1779 году получил назначение в I Департамент Сената за обер-прокурорским столом. С 1786 года — камергер. Выполнял ряд дипломатических поручений при европейских дворах в 1780-1790-х годах. Встречался с Вольтером. В 1801 году в связи с болезнью жены оставил службу и уехал за границу. Скончался князь Фёдор Николаевич 5(17) декабря 1827 года в Москве. Похоронен в селе Покровском Звенигородского уезда Московской губернии.
Анна Вырубова
«Воспоминания»
В книгу вошли воспоминания фрейлины Анны Вырубовой «Страницы моей жизни», письма к ней членов царской семьи, а также отрывки из так называемого «Дневника Вырубовой».
Впервые ее воспоминания вышли в журнале «Русская летопись» (Париж, 1922 г.). Через пять лет советский журнал «Минувшие дни» начал публикацию «Дневника Вырубовой» — сочинения весьма вульгарного по форме и гнусного по сути. Сама бывшая фрейлина неоднократно заявляла о подложности этих записок. Авторами лжевырубовского дневника традиционно считаются литературовед П.Е.Щеголев и писатель А.Н.Толстой.
Анна Вырубова — дочь главноуправляющего канцелярией А.С.Танеева, фрейлина и ближайшая подруга императрицы Александры Федоровны. В свое время считалась одной из самых горячих «поклонниц» Григория Распутина, хотя сама это отрицала.
Детство провела в Москве и в родовом имении Рождествено под Москвой. В 1902 году сдала экзамен при Петербургском учебном округе на звание домашней учительницы. В январе 1904 года Анна Танеева «получила шифр» — была назначена городской фрейлиной, в обязанности которой было дежурить на балах и выходах при императрице Александре Фёдоровне.
После этого, став близкой подругой императрицы, она много лет находилась рядом с императорской семьей, сопровождала их во многих путешествиях и поездках, присутствовала на закрытых, семейных мероприятиях. Танеева была хорошо знакома с Григорием Распутиным. На её даче в Царском Селе он неоднократно встречался с членами императорской семьи. В 1907 Анна Танеева обвенчалась с морским офицером Александром Вырубовым в Царском Селе, но брак оказался недолговечным и уже на следующий год распался. С началом Первой мировой войны Вырубова стала работать в госпитале сестрой милосердия наряду с императрицей и её дочерьми. Участвовала она и во многих других мероприятиях, направленных на оказание помощи фронту и солдатам-инвалидам. 2 (15) января 1915 года, выезжая из Царского Села в Петроград, Анна Вырубова попала в железнодорожную катастрофу, получив увечья такой тяжести (в том числе травмы головы), что врачи ожидали скорого смертельного исхода. Однако Вырубова выжила, хотя и осталась калекой на всю жизнь: передвигаться после этого могла лишь в инвалидном кресле-каталке или на костылях; в более поздние годы — с палочкой. После в инвалидности стали обвинять её лечащего врача Веру Гедройц, с которой она была в напряжённых отношениях. На денежную компенсацию за полученную травму организовала в Царском Селе военный госпиталь.
После Февральской революции была арестована Временным правительством и, несмотря на инвалидность, несколько месяцев содержалась в Петропавловской крепости по подозрению в шпионаже и предательстве, после чего «за отсутствием состава преступления» была выпущена на свободу. Однако угроза неминуемого нового ареста тяготела над нею по-прежнему. После Октябрьской революции Вырубова также подвергалась арестам и допросам, содержалась в тюрьмах. Желая избежать заключения она скрывалась у знакомых и друзей, находила приют в подвалах и каморках бедняков, когда-то вырученных ею из нищеты. В декабре 1920 г. Вырубовой удалось вместе с матерью нелегально перебраться в Финляндию, где она и прожила оставшиеся 40 лет своей жизни (под девичьей фамилией Танеева), постригшись в монахини. Похоронена на православном кладбище в Хельсинки.
Ксения Атарова
«Вчерашний день»
Книга Ксении Атаровой не укладывается в привычные представления о мемуарах. Она вобрала в себя не только воспоминания автора, но и фрагменты мемуаров и автобиографические рассказы ее родителей — писателей Николая Атарова и Магдалины Дальцевой, театральные воспоминания ее деда, Зиновия Дальцева, записные книжки ее отца, переписку военных лет, уникальные документы родительского архива — письма немцев в Германию из оккупированного Запорожья, дневник финского диверсанта. Здесь и актерская жизнь 20-30-х годов, и зарисовки блокадного Ленинграда, Румынии, Венгрии, Австрии последних дней войны, и писательский быт и нравы 50-70-х годов. Материал огромен и по временному охвату — с 80-х годов XIX века до 80-х годов века минувшего, — и по количеству персонажей: указатель, помещенный в книге, содержит более 400 имен, связанных с нашей культурой и историей. Уникальный фотоматериал — большинство фотографий публикуется впервые — помогает воссоздать атмосферу «вчерашнего дня» и вчерашнего века.
Ксения Атарова — переводчик, филолог, редактор. Родилась в 1943 г., дочь писателя Николая Атарова. Переводила стихи Редьярда Киплинга, Оскара Уайлда, Эдварда Лира, прозу Даниэля Дефо, Сомерсета Моэма, Вирджинии Вулф, Грэма Грина и др. Составитель трехтомного собрания сочинений Киплинга (2000). Автор книги «Лоренс Стерн и его “Сентиментальное путешествие. ”» (1988), сборника «Англия моя, Англия» (2006), составленного из эссе о британских писателях (от Дефо до Грэма Грина и Олдоса Хаксли) и переводов их произведений, и книги воспоминаний «Вчерашний день: Вокруг семьи Атаровых-Дальцевых: Воспоминания, записные книжки, дневники, письма, фотоархив» (2001). Подготовила книгу «А. С. Пушкин. Переводы и подражания» (1999) – полное комментированное издание с приведением оригинальных текстов. Главный редактор издательства «Радуга». Живет в Москве.
Ирина Одоевцева
«На берегах Невы», «На берегах Сены»
В конце 80-х впервые в России вышла книга Ирины Одоевцевой «На берегах Невы» (1967). Это был живой голос из блистательного Серебряного века. Герои этой книги — русские поэты Николай Гумилев, Анна Ахматова, Владимир Маяковский, Осип Мандельштам, Георгий Иванов… Тогда «На берегах Невы» прозвучали для многих как откровение. И сейчас, спустя годы, эта книга, созданная «маленькой поэтессой с огромным бантом», читается с огромным интересом, настолько «живо» описаны ее персонажи. Феноменальная память Одоевцевой позволила ей и через много десятков лет воспроизвести разговоры, дискуссии, споры того времени.
Ошеломляющий успех книги вдохновил Ирину Одоевцеву на создание второй части мемуаров, книги «На берегах Сены», посвященной жизни в эмиграции. Так же, как и в первой книге, Одоевцева рассказывает о тех людях, с которыми столкнула ее судьба. Персонажи этой книги — К.Бальмонт, Г.Иванов, И.Бунин, И.Северянин, Г.Адамович, М.Цветаева. По сути, весь оказавшийся в изгнании русский Серебряный век. Впрочем, Н.Берберова заметила однажды: «Мы не в изгнаньи, мы в посланьи».
Ирина Одоевцева с детства мечтала стать поэтессой, хотя и писала:
Нет, я не буду знаменита, Меня не увенчает слава, Я – как на сан архимандрита – На это не имею права. Ни Гумилев, ни злая пресса Не назовут меня талантом. Я маленькая поэтесса С огромным бантом.
«Красавица из адвокатской семьи, ученица Гумилева, она очаровывала всех, включая самого учителя, талантливыми стихами, смолоду написанными мастерски, – писал Евгений Евтушенко, – …Ее стихи «Толченое стекло», «Извозчик» петроградская полуголодная богема заучивала наизусть». «Кто из посещавших тогда петербургские литературные собрания не помнит на эстраде стройную, белокурую, юную женщину, почти что еще девочку с огромным черным бантом в волосах, нараспев, весело и торопливо, слегка грассируя, читающую стихи, заставляя улыбаться всех без исключения, даже людей, от улыбки в те годы отвыкших», – вспоминал поэт Георгий Адамович.
«Оптимистичная, коммуникабельная, но ни капли не амбициозная, Ирина Одоевцева всегда находилась в гуще тогдашней литературной «тусовки», – на языке современных понятий пишет о тех временах Яна Дубинянская. – Гумилев, Ахматова, Блок, Мандельштам, Белый, а впоследствии, в эмиграции – Бальмонт, Цветаева, Северянин, Есенин, Тэффи, Бунин и многие другие «светила» Серебряного века стали героями ее мемуарных книг… Ирина Одоевцева хорошо умела слушать, и ей часто рассказывали очень личное, чуть ли не исповедовались».
В 1921 году она вышла замуж за поэта Георгия Иванова, а через год они выехали из страны. Рассказывают, что многие из отчаявшихся представителей литературной среды находили душевное утешение именно у Ирины Одоевцевой. Она, и в чужих краях не потерявшая своего природного оптимизма, была готова выслушать и морально поддержать каждого. Одоевцева сердобольно жалела своих товарищей по эмиграции: «Более, чем хлеба, им не хватало любви читателя, и они задыхались в вольном воздухе чужих стран».
В литературных кругах зарубежья она была известна как романистка. Ее романы «Ангел смерти», «Изольда» и «Зеркало» рассказывали о людях свободных профессий парижского полусвета. После войны гонорары за романы стали главным источником их с мужем существования. Ведь Георгий Иванов нигде не работал, а стихи писал только по вдохновению; обожал поспать до полудня и читать детективы. Ирина Владимировна настолько трепетно относилась к мужу, что заслужила от желчного Бунина ярлык «подбашмачной жены». После тридцати семи лет совместной жизни она писала о муже, что так и не смогла понять его до конца. Он казался ей «странным, загадочным» и «одним из самых замечательных» встреченных ею людей….».
Вероятно, они не раз жалели, что покинули родину. Хотя была бы столь удачной здесь их литературная судьба? А путешествия почти по всему свету – США, Канада, Южная Америка, Италия – были ли они возможны тогда?
Прошло время, и знаменитая поэтическая пара оказалась в русском приюте для престарелых. Там, в богадельне на юге Франции, и скончался в 1958-м Георгий Иванов, которого успели оценить как значительного поэта русского зарубежья. Лишь через двадцать лет (!) Ирина Одоевцева вышла замуж вторично, за писателя Якова Горбова. И прожила с ним 4 года до его смерти. И снова осталась одна. Наедине со своими рукописями…
Воспоминания Одоевцевой «На берегах Невы» и «На берегах Сены» появились в СССР в начале 1980-х сначала как подпольная, «диссидентская» литература. А после перестройки во многом благодаря журналистке Анне Колоницкой ее пригласили вернуться на Родину. Ее немедленное согласие вызвало бурю эмоций в эмигрантских кругах. Эмигранты обвинили Ирину Владимировну в предательстве. И только Андрей Седых, секретарь Бунина, изрек: «Одоевцева едет? Ай да девка, молодец!». В апреле 1987 года она вернулась в Россию, ей было 93 года.
В Ленинграде ей дали квартиру на Невском проспекте, обеспечили медицинский уход, организовали несколько встреч с читателями. Но затем энтузиазм советского руководства иссяк, стихи и романы Одоевцевой так и не были изданы. Престарелая поэтесса оказалась оторвана от литературного мира. Состояние ее здоровья ухудшалось, не давая возможности вернуться к начатой еще во Франции рукописи третьей книги мемуаров – «На берегах Леты». В этой книге Одоевцева собиралась рассказать «…с полной откровенностью о себе и других».
Однако «…она сумела воссоздать в своем доме атмосферу литературного салона Серебряного или постсеребряного века: к ней в гости приходили молодые литераторы, артисты, начинающие поэты, просто интересующиеся искусством люди – она всем открывала свое сердце, всех радовала и вдохновляла, – рассказывает Н. Кякшто. – И начисто забывался возраст хозяйки, ее инвалидное кресло, без которого невозможно было обойтись, беспомощность, слабость и старость. Ее окружили любовью и заботой те, кто помогал в быту, и те, кому посчастливилось встречаться с ней, слушать ее воспоминания, просто разговаривать или молча посидеть рядом, ибо от Одоевцевой шли какие-то удивительные токи любви, доброты, вечности».
Ирина Владимировна Одоевцева умерла в Петербурге 14 октября 1990 года…
Составители: Е.Ходотова, П.Бартенева
Миллиардеры из Forbes, изобретатель WhatsApp*, звезды кино и политики: кого охомутали жены-татарки?
«Жизнь без татарки как чай без заварки», — гласит кем-то оброненная фраза из соцсетей, уже ставшая классикой. В предстоящий вторник, 14 февраля, влюбленные всего мира отметят свой «профессиональный» праздник — День святого Валентина. И хоть в нашей стране отношение к нему по-прежнему довольно скептическое, «БИЗНЕС Online» посчитал эту романтичную дату уместным поводом рассказать о знаменитых и богатых мужчинах — олигархах, политиках, актерах, комиках, музыкантах, — выбравших себе в спутницы татарскую хранительницу домашнего очага. Традиционно предлагаем дополнить наш список известных персон, если мы кого-то упустили.
По словам Розы Сябитовой, татарская женщина, как никто другой, стоит за свою семью и в этом ей как раз помогает хитрость Фото: «БИЗНЕС Online»
Почему выбирают жен-татарок?
«Татарки — это просто… Их как будто на каком-то конвейере делают. Производство идеальных жен — от всех татарок пахнет семейным очагом. Ты вот так подойди к ним (показывает, что принюхивается, — прим. ред.) — там будет Dior, вот это все. А ты разбери эти ароматы, и там стабильность, верность — все прекрасно. И главное — они следят за собой», — с восхищением рассказывал в интервью о своей жене-татарке известный российский стендап-комик Иван Абрамов. Наверняка так же о своих избранницах думают и остальные 29 мужей из нашего списка. Кстати, для большинства из них брак с татаркой оказался не первым. Главная сваха страны, ведущая шоу «Давай поженимся» и основательница брачного агентства Роза Сябитова, как никто другой, знает о татарских женах (сама татарка) и дает советы тем, кто хочет удачно выйти замуж или жениться. Правда, сама она уже дважды была в браке. «Вспомните пословицу „Лучше нет подарка, чем жена-татарка“. И это не просто какой-то комплимент в сторону татарских женщин. Это наша национальная особенность, — рассказала она „БИЗНЕС Online“. — Например, русским женщинам [свойственны] покорность, служение своему мужу, быть „при муже“. Мы, степняки, народ независимый».
Мы, [татарки], хитрые. Это особенность нашей родовой памяти. Мы, конечно, ассимилировались в России, но этот «файл» остался.
Роза Сябитова телеведущая, основательница брачного агентства
По словам Сябитовой, татарская женщина, как никто другой, стоит за свою семью и в этом ей как раз помогает хитрость. «Хитрость, — уточнила телесваха, — заключается в том, что мы сами воспитываем своих мужей. Мы их, конечно, слушаем, все делаем хорошо для него — дом, семья (это вообще наше все). Но, независимо от того какой у них характер, какой они национальности… Если он что-то делает неправильно, мы его быстренько поставим на место». Такая же участь, уточнила собеседница, ждет и зловредных родственников. «Для нас очень важно женское начало, я даже в своей дочери это наблюдаю. И здесь речь о гибкости скорее. Мы сразу называем свекровей мамами, быстренько налаживаем мосты, контакты с золовками, хоть они и могут быть вредными. „Сюси-пуси“ с ними. Но если заходят на нашу территорию, если, не дай бог, даже кто-то из родственников делает что-то во вред, то мы также найдем способ, как поставить на место. Вот в этом, наверное, национальная особенность татарских женщин», — поделилась мнением телеведущая. Если девушка пропитана духом национального самосознания, независимо от того за человека какой веры и национальности выходит замуж, она старается, чтобы «все было татарским» Фото: «БИЗНЕС Online»
«Знаю женщину, вышедшую замуж за немца. Она и его превратила в татарина»
Исключительность татарок выявила и председательница союза мусульманок России Наиля Зиганшина. Несмотря на то что, по ее мнению, национальность женщины для супружества неважна, именно татарка, выходя замуж за иностранца и уезжая вслед за ним, способна сохранить свою культуру и распространять ее на чужбине. «Речь в вашем тексте идет о женах тех людей, которые получили статус в обществе, отличились. Так вот, среди них есть такие, у которых супруга наравне с мужем занимается чем-то важным, например благотворительностью, или работает в сфере социальных проектов. И таких много и среди русских, и среди татарок, — отметила Зиганшина. — Но есть интересный момент: татарские жены могут „татаролизировать“ окружение. Я знаю женщину, вышедшую замуж за немца. Она и его превратила в татарина, и дети уже по татарскому менталитету воспитываются, он сам изучает язык, традиции, на кухне татарская еда. Татарки бывают чересчур сильными». Председательница союза мусульманок отметила, что, если девушка пропитана духом национального самосознания, независимо от того за человека какой веры и национальности выходит замуж, она старается, чтобы «все было татарским». Доцент кафедры педагогической психологии КФУ, исследующая образ татарской женщины, Ольга Лопухова, говоря о «татаролизации», предположила, что дело здесь может быть в том, что в воспитании татарок изначально не заложены нормы обязательного подчинения как идеала для женщины. «Она какая есть, такая и есть по своей природе. Как правило, очень активная, потому что татарский народ в основном выживал. Не будучи активными, трудолюбивыми, они просто бы не выжили. Потому именно эти качества сформированы в татарской женщине», — считает Лопухова. При этом у западной женщины, в отличие от татарки, по словам психолога, есть внутренний идеал самоограничения. Она не должна быть чересчур активной, это о ней должны заботиться, защищать, «от дракона спасти, а она будет сидеть и ждать». И, если она не соответствует этому идеалу, который в ней глубоко где-то сидит, она может испытывать чувство вины и останавливать себя либо переживать глубокие конфликты и даже испытывать неврозы. «У татарок этих проблем меньше, в них это чувство вины и не заложено, — отметила психолог КФУ. — И, как только правила в современном мире исчезают, а в воспитании ее, напомню, не было заложено какого-то идеала самооценки, она начинает быть активной. Доминирует над мужчинами, достаточно агрессивно ведет в своей работе, всех подавляет. Мужчин в том числе. Ей никто не говорил, что она не должна быть доминантной. Ей говорили, что она должна следовать социальным правилам, но если их отменили… все. Извиняйте». Некоторые специалисты полагают, что в XIX – начале XX века был период, когда татарская супруга рассматривалась у некоторых народов Средней Азии как более образованная и статусная Фото: Общественное достояние, commons.wikimedia.org
А был ли в истории феномен татарской жены?
Взглянем с исторической точки зрения. Некоторые специалисты полагают, что в XIX – начале XX века был период, когда татарская супруга рассматривалась у некоторых народов Средней Азии как более образованная и статусная. «Да, в XIX – начале XX века с территории современной Туркмении, Узбекистана, Таджикистана приезжали с такими целями. В газетах того времени писали, что молодые туркмены приезжали в Казань жениться, — рассказал нашему корреспонденту историк Ильдар Шафиков. — О распространении этой практики можно судить по фетвам оренбургского магометанского духовного собрания. Их, насколько я помню, публиковал в 1902 году богослов Ризаэтдин Фахретдин, работавший с архивом муфтията». Собеседник нашей газеты также отметил, что Фахретдин, будучи редактором журнала «Шура», публиковал руководящее распоряжение оренбургского духовного собрания, в котором было решение о браках татарок с иностранцами. В нем говорится, что были случаи, когда выходцы из Средней Азии, женившись на татарке, потом бежали к себе на родину, оставляя жен без средств к существованию. Решение ограждало брошенных женщин от нужды и порицания и давало возможность освободиться от мужа и создать новую семью.
Был период в истории, когда татарская жена считалась элементом престижа.
Ильдар Шафиков историк
Историк, археолог и ведущий научный сотрудник Института истории им. Марджани Искандер Измайлов с мнением Шафикова не согласен. Он считает, что на историческом отрезке татар не существовало феномена «жены-татарки» и интерес мужчин Средней Азии к татарским женщинам в то время объясняется исключительно религией. «Во-первых, интерес этот не подкреплен фактами. Во-вторых, даже если это и было, мы же здесь говорим о том, что мусульманка выходила замуж за мусульманина. Ну да, татарки действительно были более образованны, и что? Кроме того, надо выяснить, она была третьей или четвертой женой у этого мужчины», — поделился сомнениями казанский историк. Есть сомнения на этот счет и у главного научного сотрудника Института истории им. Марджани Лилии Габдрафиковой. Она отметила, что лишь слышала о том, что в Средней Азии был интерес к татарским женщинам. «Здесь я могу порассуждать только как дилетант, — призналась историк. — Слышала, что в республиках Средней Азии в первые годы советской власти было престижно жениться на образованных татарках. Возможно, это объясняется тем, что они в тот период активно работали там в сфере образования, культуры. И, наверное, вступали в брак там же». По мнению историка Измайлова, особый интерес к татаркам в истории — это всего лишь «оборотная сторона мифа национальной гордости татарского народа». «Думаю, это чистая мифология, не подтвержденная ничем. Вроде того, что мы уничижаемы, но вот специально женились на татарках, чтобы подчеркнуть, что мы такие замечательные, какие татарки замечательные… — говорит эксперт „БИЗНЕС Online“. — Причем мифология послевоенная, когда много татар уехало в Сибирь, на Дальний Восток, Украину, женщины стали менее зависимы от мнения семьи, родителей и начали выходить замуж по велению сердца. Постепенно это и стало обрастать какой-то мифологией». Измайлов также добавил, что в советское время возникли и смешанные браки между татарами и русскими, т. к. рухнули основы религии и появился гражданский брак. «До 1917 года браки между русскими и татарами были не то что редчайшим исключением, а вообще фактически нереализуемым событием. Институт гражданского брака возникает только при советской власти. Затем, когда основы религии были сломаны, появился гражданский брак, и тут с усиливающейся скоростью стали развиваться в том числе межнациональные браки», — отметил сотрудник института им. Марджани.
Изобретатель WhatsApp* и миллиардеры российского Forbes
Сразу оговоримся, что в нашем списке нет выходцев из Татарстана, Башкортостана и тех, кто сам по национальности татарин. Наша цель — рассказать о неочевидных союзах. Начнем с самых богатых счастливцев. Оказалось, что среди тех, кто решил разделить свои миллиарды с татарской женой, есть представители не только российского Forbes. Например, создатель самого популярного в мире мобильного мессенджера WhatsApp*, чей капитал деловыми СМИ оценивается почти в $14 млрд, Ян Кум встречается с крымской татаркой родом из Евпатории, 31-летней моделью Эвелиной Мамбетовой. Они познакомились в 2013 году, и с тех пор их официально считают парой. Кум родился на Украине в еврейской семье, а в 1992-м эмигрировал в США. За 20 лет он прошел путь от жизни на пособие до создания самого известного мессенджера, который за $19 млрд купил «Фейсбук»*. Другой американский айтишник Джон Матце, основатель соцсети Parler (аналог «Твиттера»), не устоял перед Алиной Мухутдиновой из Казани. В 2016-м они познакомились в Городе грехов Лас-Вегасе, а через год там же и поженились. Кстати, Рarler со скандалом отключен от сети в 2021-м. Дело в том, что осенью 2020 года соцсеть стала страшно популярна у сторонников Дональда Трампа, т. к. в ней практически отсутствовала модерация. В итоге сеть использовали для координации протестов и призывов к насилию. Дело кончилось штурмом Капитолия сторонниками проигравшего выборы Трампа. После этого Parler удалили из магазинов Apple и Google. Матце в итоге не просто ушел из компании, но и переехал с семьей из собственного дома, т. к. хакеры слили в сеть его адрес и недовольные пользователи начали ему угрожать. Российский миллиардер, основной акционер НК «Лукойл» и один из владельцев ФК «Спартак» Леонид Федун воспитывает четырех детей с Заремой Салиховой. Как рассказывала сама Салихова в интервью Ксении Собчак, с Федуном она познакомилась в Хорватии в 2005 году во время подготовки к конкурсу красоты, когда ей было 18 лет. Национальность «первой леди „Спартака“», как называли девушку за негласное влияние на дела футбольного клуба (какое-то время она даже входила в совет директоров), долгое время была доподлинно неизвестна. Салихова родилась в Башкортостане, потому ее можно было считать и башкиркой. Однако пару лет назад в своем телеграм-канале она оставила пост, из которого можно сделать вывод, что возлюбленная миллиардера все-таки татарка: «У Канье татарка, у Моргенштерна (является физическим лицом, выполняющим функции иностранного агента, — прим. ред.) татарка, у Оксимирона (является физическим лицом, выполняющим функции иностранного агента, — прим. ред.) татарка, у Павла Воли татарка… Федун в тренде». Связал свою жизнь с татаркой Искандер Махмудов, 31-е место российского Forbes, чье состояние оценивается в $6,5 млрд, — он экс-президент Уральской горно-металлургической компании. Жена Маргарита Ильдусовна Махмудова, как пишут СМИ, была моделью, а сейчас занимается бизнесом. Ей принадлежит агентство, занимающееся связями с общественностью. Сын президента инвестиционно-промышленной группы компаний «Ви Холдинг» (139-я строчка в рейтинге Forbes самых богатых россиян) Виталия Мащицкого Павел в 2016-м женился на Кариме Нигматулиной — дочери известного академика, научного руководителя Института океанологии им. Ширшова РАН Роберта Нигматулина. Их свадьба, если верить светской хронике, стала одним из самых роскошных событий в том году. Карима Нигматулина-Мащицкая (после брака носит двойную фамилию) окончила сразу два престижнейших вуза в мире — Принстон и Массачусетский технологический институт, где защитила докторскую по прикладной математике. Она даже успела поработать в корпорации Intellectual Ventures в Сиэтле, где руководила проектом, который финансировал Билл Гейтс. Несмотря на успехи за рубежом, дочь профессора вернулась в Россию и в 2013-м возглавила Институт Генплана Москвы. Сегодня Нигматулина-Мащицкая занимает должность гендиректора компании свекра «Ви Холдинг», в то время как супруг работает в отцовской ГК управляющим партнером.
«Крабовый король» и «зять татарского народа»
В список ценителей татарского уюта «БИЗНЕС Online» не мог не включить 50-летнего бизнесмена Дмитрия Дремлюгу, титулованного российскими газетами «крабовым королем». В 2019 году он женился на казанской модели Диане Фархуллиной, сделавшей достойную карьеру на мировом подиуме. Она участвовала в парижских неделях моды, где демонстрировала наряды от Givenchy, Dior, Valentino, Карла Лагерфельда для Chanel и др. Свадьба богача и белокурой красавицы прошла на старинной вилле в Риме, а праздничную программу для гостей ставил сам глава Цирка дю Солей. Пара постоянно проживает в США, куда Дремлюга около 10 лет назад бежал из России из-за появившихся к нему вопросов у правоохранителей сразу по нескольким уголовным делам. Председатель совета директоров «Станкопрома», экс-вице-президент «Транснефти» Сергей Макаров, о биографии которого мало что известно, женат на известном российском дизайнере Алене Ахмадуллиной (настоящее имя Елена Асфировна Ахмадуллина). Наряды ее одноименного бренда для красных ковровых дорожек выбирают практически все российские актрисы от Равшаны Курковой до Лукерьи Ильяшенко, а ее коллекции регулярно появляются на больших международных и российских модных показах. Дизайнер родилась в семье инженеров-атомщиков в Сосновом Бору Ленинградской области. О своих татарских корнях Ахмадуллина периодически шутит в своих постах в соцсетях. О супруге девушки информации немного, т. к. он ведет непубличный образ жизни. От миллионеров и миллиардеров перейдем к политикам, среди которых также есть те, кого пленила татарская жена. С будущей матерью своих троих детей Галией Минировной Кобылкиной глава комитета Госдумы по экологии, возглавлявший с 2018 по 2020 год российское минэкологии, Дмитрий Кобылкин познакомился в Уфимском нефтяном институте. Молодые люди учились в одной группе. О том, что экс-глава Ямало-Ненецкого округа женат на татарке, он рассказывал еще во времена своего губернаторствования. На одной из неформальных встреч с молодежью кто-то спросил его об отношении к религии, на что спикер ответил, что его жена — мусульманка, т. к. татарка по национальности, а сам он православный, но их семейному счастью это не мешает. «Зять татарского народа», как себя из-за жены-татарки называл бывший президент Киргизской Республики, Алмазбек Атамбаев и его жена Раиса Минахмедовна Атамбаева (в девичестве Шагиева) вместе уже 35 лет. В 2017-м Атамбаев оставил президентский пост, и, казалось бы, наступила тихая семейная жизнь с детьми и внуками. Но спустя два года в отношении Атамбаева одно за другим начали возбуждать уголовные дела, из-за которых экс-глава страны сейчас находится в СИЗО. Новостные газеты республики пишут, что бывшая первая леди Атамбаева ведет переговоры с премьер-министром Киргизии, чтобы мужу разрешили сделать операцию — это необходимо для его здоровья. Власти ее просьбы пока не удовлетворяют и просят дождаться окончания судебных разбирательств. Депутат Госдумы от Челябинской области Олег Колесников недавно у себя на странице во «ВКонтакте» сообщил, что решил продлить службу по контракту и по-прежнему остается в зоне СВО, куда он добровольно уехал в октябре прошлого года. Дома Колесникова ждет супруга Лена Рафиковна Колесникова — глава конгресса татар Челябинской области и депутат законодательного собрания региона.
Муж Набиуллиной, красавчик из «Иванушек» и гимнастки
Продолжит наш список первый ректор и основатель Национального исследовательского университета ВШЭ, заслуженный экономист Ярослав Кузьминов — муж председателя Центробанка РФ Эльвиры Набиуллиной. Супруги познакомилась в 1980-е, когда Кузьминов преподавал в МГУ, где училась Набиуллина, и в 1988-м они сыграли свадьбу. Молодой, но уже всемирно известный шахматист Сергей Карякин встретил Галию Камалову, когда поступал в Российский государственный социальный институт. Именно она принимала у него документы. Тогда Камалова работала в вузе помощником ректора, причем параллельно трудилась секретарем шахматной федерации Москвы. В 2014 году пара поженилась. В одном из интервью Карякин признавался, что жена — его талисман, которая старается присутствовать на всех играх. Ведущий «Вестей» на телеканале «Россия-1», журналист Эрнест Мацкявичюс и Алина Ахметова женаты уже 20 лет. С московской татаркой Мацкявичюс познакомился в Госдуме, где работал парламентским обозревателем. Он готовил репортаж, когда ему повстречалась группа старшеклассников одной из московских школ. Среди них он и приметил будущую супругу. В 2003 году пара поженилась и сейчас воспитывает дочь Далию. 
Пожалуй, один из самых неожиданных мужей списка, пусть и бывших, — барабанщик всемирно известной группы Rammstein Кристоф Шнайдер. Немецкий рокер также оказался бессилен перед силой татарской красоты, о которой, кстати, высказывался Юрию Дудю (включен минюстом в реестр иностранных СМИ, выполняющих функции иностранного агента, — прим. ред.) на одном из YouTube-шоу. В середине нулевых во время гастролей по России Шнайдер познакомился с переводчицей Региной Гизатулиной из Переславля-Залесского, сопровождавшей группу в поездках по Москве. Через две недели после гастролей музыкант прислал Гизатулиной письмо с приглашением в Германию. Поездка окончилась для них свадьбой, но, к сожалению, брак был недолгим, и спустя пять лет пара развелась. Оказались нестойкими перед татарками и рэперы. В 2019 году упомянутый выше Оксимирон (является физическим лицом, выполняющим функции иностранного агента, — прим. ред.) начал встречаться с художницей и моделью из Челнов Дилярой Минрахмановой. Сегодняшний статус их отношений неизвестен, потому мы не включили артиста в наш список. Зато место в нем обеспечила рэперу Хаски (Дмитрий Кузнецов) его жена, актриса Алина Насибуллина из Новосибирска. Прославился артист не только своими треками, но и эпатажными акциями: свисание из окна московского отеля, имитирующее самоубийство, организация собственных «похорон» и восстание из гроба в финале церемонии и т. д. Насибуллина и Хаски поженились в 2017 году. Кузнецов даже снял супругу в своем режиссерском дебюте — короткометражке «Психотроника». В 2019-м у пары родилась дочь. Лидер группы «Несчастный случай» Алексей Кортнев и эстрадный певец Алексей Глызин раньше Павла Воли (тоже есть в табеле «БИЗНЕС Online») поняли, что татарские гимнастки — лучшие жены. Кортнев и чемпионка мира и Европы по художественной гимнастике Амина Зарипова (родилась в Узбекистане) вместе больше 20 лет, у них четверо детей. Супруга Глызина Сания Бабий тоже завоевывала первенства в чемпионатах по художественной гимнастике и является заслуженным мастером спорта. Бабий руководит балетом «Релеве», который выступает в концертных программах Глызина. Москвичка Лолита Аликулова с татарскими корнями, работая в фитнес-клубе, в конце 1990-х познакомилась с солистом «Иванушек International» Кириллом Андреевым. Девушка даже не подозревала, что ее поклонник — вокалист одной из самых известных тогда поп-групп. Год спустя красавчик из «Иванушек» сделал Аликуловой предложение, а в 2000-м у них родился сын, которого назвали в честь отца Кириллом.
Брэдли Купер VS Роналду, модель из Казани и актриса Камаловского
Голливудский актер, 9-кратный номинант на «Оскар» Брэдли Купер недавно возобновил отношения с супермоделью Ириной Шейк (Шайхлисламовой), которая, как известно, татарка по отцу. В 2017-м у Купера и Шейк родилась дочка Лея, но от разрыва звездную пару это не спасло. К счастью поклонников, сейчас они снова вместе. А ведь на месте Купера в нашем списке могла быть мегазвезда мирового футбола Криштиану Роналду, с которым раньше встречалась манекенщица, но после пяти лет отношений их пути разошлись. Александр Половцев, знакомый большинству по роли майора Соловца в сериале «Улицы разбитых фонарей», по-прежнему верен Александре (Эсане) Муратовой — крымской татарке из Новороссийска. Они познакомились в питерском баре, где Муратова работала официанткой. Долгое время пара просто жила вместе и решилась узаконить отношения, только когда до рождения их первенца оставалась пара недель. Актер Николай Наумов, в отличие от своего героя Коляна из «Реальных пацанов», оказался куда бо́льшим семьянином. С будущей женой, кстати, тоже кавээнщицой, Альбиной Сафиной он познакомился еще во время учебы в Пермском педуниверситете и недолго думая сделал девушке предложение. В своих интервью Наумов рассказывал, что, когда карьера пошла в гору, жена его очень ревновала, но, когда родились дети, все наладилось. Звезда фильмов «9 рота», «Дневной дозор» и всех частей ромкома «Любовь в большом городе» Алексей Чадов тоже нашел свое татарское счастье и встречается с моделью Лейсан Галимовой из Татарстана. В интервью актер признавался, что его избранница очень умная и с ней можно говорить на любые темы. «Есть женщины, которые наделены таким женским природным интеллектом, его нужно только распаковать. Поэтому я могу с Лейсан на разные темы говорить, мы очень хорошие друзья», — рассказал артист. Кинопродюсер Рубен Дишдишян хоть и родился в Казани и даже татарин по матери, образование и признание получил не здесь. В начале 1980-х он уехал в Ереван, а после — в Москву, где основал кинокомпанию «Централ Партнершип», из-под «пера» которой вышла чуть ли не каждая третья картина отечественного кино: от фестивальных драм «Русалка», «Волчок» до поп-фильмов «Бой с тенью», «Наша Russia. Яйца судьбы», «Темный мир» и т. д. И, конечно, сериалы: «Великая», «Доктор Тырса» и др. Кстати, Дишдишян спродюсировал и нашумевший сериал «Золотая Орда» — грандиозную лав стори в стиле «Игры престолов», которую снимали и в Татарстане. А женат продюсер на бывшей актрисе Камаловского театра, несколько лет назад переехавшей в столицу РФ, Нафисе Хайруллиной. Третьей и последней женой режиссера культовых советских кинокартин Эльдара Рязанова тоже была татарка — журналистка из Екатеринбурга Эмма Абайдуллина. О ней он рассказывал, когда приезжал на международный фестиваль мусульманского кино «Золотой минбар», который в 2008 году прошел в Казани. «Триста лет на Руси властвовало татарское иго, но завоеватели не уничтожили ни одной православной церкви. За несколько лет правления большевики-мерзавцы уничтожили почти все храмы. Я женат на татарке. И это иго мне нравится», — цитировали тогда Рязанова газеты. По замыслу текста, мы включили в наш список только ныне живущих героев, но великий режиссер, безусловно, заслуживает упоминания.
Челнинская жена Буре и три Эльвиры
Ничего удивительного, что среди известных спортсменов и тээнтэшных комиков тоже есть «женатики» на татарках. Некоторые красавицы родом из Татарстана. Например, экс-звезда мирового хоккея по прозвищу Русская ракета Павел Буре называет жену Алину Хасанову из Набережных Челнов первой и единственной своей любовью. Пара сыграла свадьбу в 2008 году, причем 2 раза: сначала в Майами, затем в Москве. Пожив какое-то время в Америке, Буре сдал свой иностранный паспорт и обосновался с семьей в Подмосковье, где воспитывает с супругой троих детей. Российский футболист, полузащитник турецкого клуба «Фатих Карагюмрюк» Магомед Оздоев увидел будущую жену, тогда еще студентку МГУ и модель из Казани Маргариту Муслимову, в кафе. Стесняясь и краснея, он все же решился подойти к красавице, и спустя полгода переписок в соцсетях отношения переросли в романтические. В 2015 году пара поженилась. Тренер-аналитик волейбольного «Зенита» Томазо Тотоло работает в казанском клубе с 2013-го. Здесь же, в Казани, он встретил свою половинку Гульнару Тотоло. В 2020-м итальянец получил российский паспорт: «Я давно здесь работаю, у меня тут семья, — комментировал он свое новое гражданство. — Я считаю себя наполовину россиянином. И татарином, конечно! Это важное событие для меня и моей семьи». Напоследок пройдемся по юмористам. Если парой Ляйсан Утяшева и Воля наших читателей не удивишь, то наверняка немногие знают, что другая звезда ТНТ, актер телешоу «Однажды в России» и «Игра», Денис Дорохов женат на татарке из Астрахани Эльвире Дороховой. Она рассказывала у себя в соцсетях, что с кавээнщиком из команды «Камызяки» они познакомились в Испании во время конкурса по поеданию хамона, в котором победила она. По возвращении в Россию они продолжили отношения, и спустя несколько лет Дорохов сделал девушке предложение. Знаменитая «бабушка» из телешоу «Уральские пельмени» на СТС Андрей Рожков познакомился с женой через друзей. Согласно легенде, юморист так долго был холост, что друзья сжалились над ним и познакомили с к. м. с. по самбо Эльвирой. С тех пор молодые не расставались. Последний в нашем списке уже упомянутый стендап-комик Абрамов. Его жену тоже зовут Эльвира, девичья фамилия — Гисматуллина. Она как раз пример той татарской жены, о которой в начале текста говорила председательница союза мусульманок Зиганшина. Еще до начала отношений с Абрамовым девушка заявила, что детей будет воспитывать строго в мусульманских традициях, и не допускала никакого интима с ним до брака. Об этом юморист рассказывал в одном из своих интервью. Также он отметил, что к обеим дочкам после рождения они приглашали муллу, который «шептал им на ушко».