Древоделие как стать фрилансером читать

Древоделие. Как стать фрилансером. Часть I, техническая

О книге «Древоделие. Как стать фрилансером. Часть I, техническая»

Книга является популярным учебным пособием по большинству видов работ с деревом. В ней изложены основы столярного дела, резьбы и отделки. Я делюсь секретами реставрационного искусства, резной иконы и деревянной скульптуры. Есть главы о позолоте и об электрическом инструменте. Книга содержит большое количество технических иллюстраций, видео и моих авторских работ (на обложке «Царица Савская»). Также попутно припоминаю жизненные рабочие ситуации своего тридцатилетнего стажа.

На нашем сайте вы можете скачать книгу «Древоделие. Как стать фрилансером. Часть I, техническая» Абрамов Алексей в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.

Алексей Абрамов — Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая

Тут можно читать онлайн Алексей Абрамов — Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая — бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочий юмор. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Алексей Абрамов - Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая

Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая
Издательство:
неизвестно
неизвестен
9785447444495
4 / 5 . Голосов: 1 1
Добавить в избранное
Ваша оценка:

Алексей Абрамов — Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая краткое содержание

Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая — описание и краткое содержание, автор Алексей Абрамов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга представляет мировоззрение, которое может быть основой прохождения карьеры фрилансера. Понятия, изложенные здесь, опираются на традиционные русские ценности. Также есть глава об отношениях с заказчиком, которые часто бывают проблемой у мастеров. Рассказывается о русской деревянной скульптуре и резной иконе. Работа с деревом является околостроительной сферой, поэтому вопросы фрилансера-древодела могут быть интересны и специалистам по ремонту, и строителям.

Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая — читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II, мировоззренческая — читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Алексей Абрамов

Древоделие. Как стать фрилансером

Часть II, мировоззренческая

Алексей Георгиевич Абрамов

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Фото

Кокошник с двуглавым орлом, модель и исполнение автора книги. В книге приведены работы А. Абрамова. На обложке «Царица Савская», за которую было присвоено звание лауреата конкурса дизайнеров.

Преимущества работы фрилансером по Википедии

Свободный график работы.

Возможность работать дома (что особенно актуально для молодых мам и маломобильных категорий граждан). Высокий уровень дохода (фрилансеру нет необходимости тратить деньги на аренду офиса, на ежедневные транспортные расходы и др.)

Выполнение только своей работы.

Максимально комфортные условия труда: персонализированное рабочее место, одежда, температурный режим, питание и др.

Создание оптимального баланса между работой и семьёй. Возможность большого участия в общественной жизни.

Возможность самостоятельно выбирать работу и отказываться от выполнения неинтересных проектов. Возможность самостоятельно выбирать партнеров, а не подстраиваться под сложившийся коллектив.

Возможность весь теплый период года проводить на даче или в деревне.

Сайт семейной мастерской АБРАМОВЫХ. Реставрация, иконы, картины, мебель:

Около 90 ссылок на канал Древоделие в Youtube с техническими приемами работы приведено в конце книги.

О Новом в искусстве

Фото

А. Абрамов. Царские врата в храме Воскресения Словущего в селе Сертякино Подольского района Московской области. Настоятель отец Борис Трещанский.

«К чему душа лежит, к тому и руки приложатся».

(Из собрания «Пословицы и поговорки Русского народа» В. Даля)

То, что мы держим в уме и сердце, неизъяснимым образом сказывается на том, что делают руки. Во времена античности искусство хорошо выражало красоту человеческого начала, но пришедшая на смену язычеству Новая вера открыла нечто большее: превосходство человеческой природы, соединенной с началом Божественным. Это отразилось в новых художественных направлениях: византийском, романском, готическом, русском. Некоторая простота бытовых вещей в эти периоды происходит не от неумения мастеров, а от аскетического пренебрежения земными благами. Зато творения церковные говорят о подлинно возвышенном духе того времени. Христианство было понято разными народами по-разному, но наша Восточная Церковь приняла его как Красоту. И не случайно, что отступление от веры прежде началось на Западе, пришел Ренессанс, эпоха обновления, как нас учили в школе. Какую же новизну мы видим? Возврат к языческим формам искусства. Переключение с небесного на земное ясно прослеживается в перемене линейной направленности архитектурных форм с вертикальной на горизонтальную. Пламенеющие храмы заменились распластанными дворцами.

Примером того, что Древние Греция и Рим идеализированы, а Средневековье оболгано, является история мебели. Образцы античной мебели, которые находятся в учебниках, все или взяты из живописи (нарисовать можно что угодно), или просто выдуманы. Античный трон, найденный недавно в Геркулануме, не похож ни на что классическое и шедевром явно не является:

Фото

Античный трон из Геркуланума.

При этом на византийских иконах много затейливой мебели, которая не берется в расчет, как нечто нереальное, и христианский период представлен недоразвитым. По живописному изображению рамки внутри прямоугольного поля на античных фресках делается вывод о существовании рамочно-филеночной вязки (смотри Часть I, начало Главы №10 Столярные работы) – явное притягивание за уши. Ни одной рамки с филенкой с тех пор не сохранилось. Все знают, что античные пропорции построены на основании определенных математических отношений. Но это относится только к лучшим памятникам тогдашней архитектуры. А то, что средневековые постройки также имеют математические закономерности и свои правила не менее гармоничные, чем золотое сечение, знают далеко не все. Надоели басни о том, как во времена Античности мылись в банях, и какая в Средневековье была грязь и эпидемии. Большинство населения составляли рабы, которые нигде не мылись, и если среди них была эпидемия, она не могла не распространиться на всех. А бани любили не от большой культурности, а потому, что секс был главным делом жизни, причем нередко с лицами своего же пола, с детьми и животными. Резиновых приспособлений, изобретенных в начале XX века, не существовало, поэтому логично было бы вспомнить о существовании соответствующих заболеваний. Все это известно из сочинений Апулея.

Достижения Рима базируются на грабеже колоний, как и достижения современной Америки, на которую работает весь мир. Слово «Рим» часто отождествляется со всей подвластной ему территорией. Но того, что было создано в столице, не существовало больше нигде. Провинции жили как самые заурядные края той эпохи. Античные памятники культуры перестанут казаться столь многочисленными, если их количество поделить на размер занимаемого пространства и учесть еще истекшее время. В России, для сравнения, храмы были почти в каждом населенном пункте. И это при том, что центр был донором для окраин. К этому надо добавить гораздо худшие климатические условия. По сей день технология строительства в Москве не та, что в Нью-Иорке, который находится в тех же широтах, что и центр цивилизации идолопоклонников, где можно обойтись почти без отопления.

Фото

А. Абрамов 1988г.

Антаблемент, лежащий на капителях с колонами и базами внизу – атавизм ордерной архитектуры Первого Рима в Риме Третьем. Одна из первых крупных работ молодого автора. Сверху большой кокошник по образцу соловецкого (здесь не виден). Он использован также в домашнем киоте с лииной иконой. Посмотреть можно в I Части, в главе №4 «Фигурная выпиловка».

Первый шаг на пути порока бывает радостным, веселым и незабываемым, как первая доза наркотика. Конец же его в преисподней. Каким бы светлым и жизнеутверждающим ни казался Ренессанс – это первый шаг на пути к Черному квадрату. Но следует заметить, что здесь критикуется Античность и ее рецидивы за языческое содержание. Оценивая художественную форму и технику, можно найти немало интересного. И очень по теме, которая развивается в этой книге, будет помянуть, что возрожденческий скульптор и живописец Микеланджело, будучи знаменитым при жизни, считал и называл себя работягой. Лучшие достижения Боттичелли, Леонардо и многих других являются инерцией предыдущей эпохи, выраженной иным языком. Их поколения растрачивали энергетический запас, накопленный предками.

Древоделие. Как стать фрилансером

Книга представляет мировоззрение, которое может быть основой прохождения карьеры фрилансера. Взгляды, изложенные здесь, опираются на учение Православной Церкви. Также есть глава об отношениях с заказчиком, которые часто бывают проблемой у мастеров. Рассказывается о русской деревянной скульптуре и резной иконе. Работа с деревом является околостроительной сферой, поэтому проблемы фрилансера-древодела могут быть интересны и специалистам по ремонту, и строителям.